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拜入本門須知

茅山神功大顯威靈

凡屬本門弟子應宜遵守

一戒切忌食白鶴
二戒切忌食鯉魚
三戒姦淫
四戒偷盜
五戒恃技欺人
六戒濫信邪教

心存應有

鋤強撼霸 濟弱扶傾 存心濟世 為善最樂

正法正道

子孫後代 榮華富貴 百子萬孫 壽比南山 千祥雲集

拜師入門 表文告天

1)大勝杯,可以正式成為入門弟子。
2)為弟子降童封身 – 用符法封身避免妖邪惡煞加害 及 請有緣的神、佛或仙師降神護弟子日後練法學術。
3)為弟子記繼石爺「寄石」 – 五遁術之「石遁」。
4)練〝上童〞耍拳操練拳術。
5)每天食拳符一條

開金眼 練功練拳

1)有護身銅錢和本門法杯。
2)開始練基本神功 (赤手碎磚、鐵頭碎磚…等)。
3)進食入門靈符及學用初级花字。
4)進一步練神功 (刀斬不入身…等)。
5)進食一教等靈符。
6)和傳授基本法咒。

開金口 打坐修法

1)開始段練銅皮鐵骨之身。
2)為弟子開口 (說法語,也稱為仙話或天語) 腰帶(法紅)學習打座。
3)進一步修練神功 (拖刀無痕、喉頂鐵枝…等)。
4)進食二教等及法靈符。

開金耳 打坐修法e

1)傳花字、符咒應用之法
2)為弟子封三教護身符
3)為弟子藏魂寄水 – 五遁術之「水遁」
4)傳授弟子寫符之技及符書
5)學行法事 (開光、驅邪、治病-寄病法門…等)
6)修練劍指,傳手印
7)進一步練神功 (喉頂英槍,香火焚身…等)
8)法扇,金龍天罡印,乾坤袋(肚兜),文武神筆

學無止境 – 隨緣修行

1)正式成為白蓮真心教十三傳傳教師傅傳教弟子令旗
2)能設館授徒五雷法印
3)修練神掌(五雷掌、觀音掌…等) 茅山陰印
4)進一步練神功 (喉頂英槍背碎大石、洗滾油湯、吞食玻璃鐵釘…等)
5)傳授本門大教之靈符妙法

觀世音佛祖 (打開知多點)

《摩訶般若波羅蜜多心經》 प्रज्ञापारमिताहृदयसूत्र (Prajñāpāramitā Hṛdaya Sūtra)
內的《觀自在…》是觀世音佛祖的別名

以字面來解釋也可 意思是觀察諸法實相本空後 對一切的外境外緣 就隨意而自在了觀照成就 深入實相 得大安樂 不為境界所轉 又能救度苦迷眾生 具有自覺覺他的精神的修行者

我們學法修道 做人處事 需「觀」… 懂得辨是非分真假
才可開智慧 練真法 授正道

講神功-神功是道教分支 (打開知多點)

神功是道教分支 盛於宋朝(公元一一二七年左右) 是我國數千年來的一門玄妙而帶神秘的學問 博大精深 包括天文地理 人鬼神 飛禽走獸 昆蟲萬物 集術法 武術 宗教於一身 學無止境 玄妙處是不能以科學觀點來衡量其真實性及功效 如果要有成就 最重要的是要有堅定的信心 誠心 勤練 這便可到達 萬無一失 逢凶化吉的境界
習這一門是要講緣份的 但每人的緣份多少都不同 所以雖然同樣得師父之法力幫助及教導 但所吸收的法力亦因人而異 與神緣份厚者 當然容易得到神的扶持 固而修練容易 但與神緣份薄的人 亦不要灰心 只要加倍努力 雖然事倍功半 亦一樣有成就 亦能達到即叫即應 即使即靈的地步 千萬不可喪志
神功比之其它宗教有過之而無不及 主旨勸人離惡向善 鋤強扶弱 強身健體 保持自我 不可隨波逐流 這些主旨並沒有什麼不妥 但很多人以為是一種邪教 可能因為能作出很多能人所不能的事 加上符咒的神秘 而引致他人誤會 致令聲譽受污 為什麼不發表聲明以澄清 為什麼不把所有符法 咒語 如何運用 如何修練 全部公開 以破除神秘呢 這是不可能的 因為它除可治病強身 請鬼神幫助習武之外 還可預知吉凶 平鬼魅 亦可呼喚鬼神 以作不可思議之事 亦可運用符法 使別人受制於無形 所以作用宏大 以防不仁之人依法自行修練 成功者 錯誤使用 以作不法之事 有違天理 或因依法修練 而其心不正者 因而引致魂魄不全 不能自制 作出誤己誤人之事 或被送到精神病院以度餘生 慘矣 或有不信鬼神之道的人 雖依法修練 但因缺乏信心和誠心 結果亦一樣無功 弄致一塌糊塗 這時他們便說這些是魔鬼的東西 不可接觸 或說是光棍之徒用作騙人之技倆 這樣才是引致神功聲譽真正受污的原因 查實這些人以這樣的態度來對神功 他們便是存有不信 不敬之心 所以身為神功弟子 不必與他們作無謂的爭論 免傷和氣 正邪之分 唯神自知 弟子們心裏有數 所謂清者自清 濁者自濁 多說亦無謂 強詞更加不必 而所有神功弟子們 在運用符法時 亦不能違背自己的戒條 如任意亂用 神同樣會懲罸我們的 所以我們亦是要小心謹慎地運用

鬼神之道.. (打開知多點)

鬼神之道自古已存在 現今的各宗教亦一樣承認有鬼神存在 我國古人儒家聖賢孔子曾說 敬鬼神而遠之 所以儒家學說亦有鬼神這一回事 但他們是用尊敬他 遠離他們的態度來對鬼神 而道家始祖老子 其學說是講求修仙練道 宇宙萬物都有神來作主的 所以天有天神 地有地神 山石草木也有神的存在 而神功是道教分支 修練神功是要求神下降練者身上 得神的法力幫助 才可以修練的 這一門是要與神多親近 並希望神常在自己左右 願與神同在 所以是與儒家學說大有分別 與其它宗教分別亦不大 一樣是要與神親近

神功門派很多 但其術法上一般亦大同小異 因何會有這麼多門派及分支呢 這是因為他們的前人祖師或現任的師傅 他們是可以因地理環境不同 氣派不同 時代變遷 又學法者的生活所需 或因對某位神的特別尊敬 又或在術法上專事某一方面的發展 而將前人祖師傳下來的花字 符法 咒語 修練方法 祭品 拜祭儀式等等加以修改 在傳給他們的弟子時 當然有加多減少的情形 久而久之 漸漸形成很多分支 更甚者 將原來學法那門門派在自己傳教時更改 自創門派 自立門戶 獨樹一幟 這可能因同門中意見分歧 亦可能是要標奇立異 或得神的特別呼喚 不論怎樣 每一個傳教者 是可以這樣做的 更改的各樣 當然有其原因 久而久之便形成很多門派分支 有發揚光大者 亦有萎縮者 漸漸而消失於無形

無論修練神功那一門派 它們都有一定的戒條 每一門派都未必相同 可能修練一個法亦有另一種戒條 但大致上分為飲食方面及行為方面 飲食方面 例如有 全素食 或某一日素食 或戒食豬牛羊貓狗猴子等肉類 某一兩種 或某種海產魚類 某種飛禽 某種蔬菜如五葷之蔬等等 以上的東西是飲食方面 多數門派只有部份列入須要戒食的東西 有些是在修練某一種法時才須要戒食某種東西 但修練完成後 便不須要戒食 亦有一些是一入教便須要戒食 直至永遠 在行為方面 大致上是戒 姦淫邪盜 持技凌人 濫用法力 有些是要戒色 亦有在修練某種法時才要戒色 還有很多種東西不能一一盡列

何謂最高境界 (打開知多點)

在修練神功來說 是永遠沒有到達最高境界的地步 何謂最高境界 是不是要有呼風喚雨 使神役鬼 移山換景之能才算是呢 或是要到達前無古人 後無來者的地步才算是呢 誰也不知 亦沒有人能定出界限 只有自大自滿之人 得之皮毛 便自以為是 自稱法力高深 而真正法力高深之仕 亦不會隨便使用 而展露於人前 更甚者隱姓埋名 藏於深山大澤之中 潛心修練 所以誰的法力深 境界高 這便不得而知 亦有些練精學懶之徒 基本皆段亦未完成 便自認法力高深 這些井底之輩 坐井觀天 以為天小 我們不肖提之

何謂基本皆段 這是用來釐定初學者程度上的高低 是方便師父們按學法者的法力多少 而按步就班地教導他們的弟子 以免徒兒們有失或誤入歧途 而每次晉升是要經師父的同意及神的准許 才可以通過 晉升到某一程度 便算是完成基本皆段 這才可算是傳教弟子 便可傳教授徒 在此之後越深入研究 越覺玄妙 覺得自己所有的越渺少

修練神功是不可苛求 亦不可過份沈迷 凡事亦須要以理志處理
只要有神心 心中時常有神的存在神便會即請即到 即使即靈 亦會在我們有難之時自動扶持我們的。