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茅山之術 大顯威靈

茅山之術 大顯威靈
茅山派白蓮真心教 正法神功 大顯威靈

茅山白蓮真心教-正法神功大顯威靈

神功二字給人的感覺是神秘、邪術,仿間流傳之名曰(神打),可請神明附身,例如:大聖爺、關帝、哪吒等等,繼而作出高難度之動作, 但如今世人能夠了解其真正意義實是微塵,尤其近年代年輕一群,曲解其意者多的是,其實神功可作功夫或技藝看待,本法師在此短述神功,非導人迷信,而是希望讀者用多方面角度觀看事物之真確與是非,所謂無知是為迷,覺者正信也,正確了解才下定案,總比不知情而胡亂說人家是邪術;甚至神棍更為正念。神功法術;世人為之迷信、騙人,世宇之大,良莠不齊,中藏不法之徒亦所難免,每一宗教均有敗類,不能執一廢百,世人欲清明教派真偽,必須深入研究體會才下定論,否則失去真理,對世道自身皆無首。

符籙派

符籙一派,實為形而上學.為氣界事物,無形無象;世人哪得見聞?但經有道之士演法,氣界則有感應,而產生變化;病患者則痊癒,病患有多種,有物質者如細菌病毒之類,無物質者,陰陽二氣失調,四大不調等等;皆可藉符咒醫治,端視施法者功力道行,還要自患者福份,能否篤信,有無抗拒,此中亦有很多複雜問題存在,不能盡言。

硃砂黃紙通三界

符咒乃修練神功的主要學習功夫,故名思義符咒乃符籙及咒語, 符需要與咒語並用; 方能有效力,而符咒之所以有不同之力量,皆因是天地靈氣間一種密碼, 通過落法者及神明給予法力,達到符咒之功效。而在神功當中所學習(基本符咒)有止血符、化骨符、肚痛符…. 等等。 而本法師之弟子們亦曾經多次使用過以上之基本救急符,可謂萬試萬靈。但可能有讀者會說流血可用止血散,哽骨可以去急症室,肚痛可以食肚痛藥,但是如果一個人正大量出血,又或者在街上或郊外地區之時,沒有帶備止血散或未能及時到醫院診治之時, 可能失血過多導致死亡,但如果懂得運用符咒去止血, 那便可救回一命了。至於哽骨方面亦是,如果未能及時到就近醫院診治, 一定令病人不能呼吸導至窒息而死,而在此情況之下,化骨符便大派用場了,至於肚痛方面;一些人可能因為進食之食物不潔,導致肚瀉情況出現,而有時連食一些肚痛藥亦未能止痛, 肚痛符就非常實用了!當然大病就須要看大夫,但是在未能找到大夫前,是否非常有效用而又可救人一命呢?
其實在神功行內,稱大夫為地醫,我們便是天醫,地醫是指醫治凡間正常疾病,而天醫是醫治凡人之邪病及宿命帶來之疾病也!

在我們行內而言,神功乃是神明之功夫,用作保己助人, 化險為呈祥; 維護天地正氣,非仿間所說是邪術,亦非一些宗教人仕所說是上(鬼),(鬼)衹是名稱,而假定真的上(鬼), 那麼助人於危難, 令人修心修正的(鬼), 算是一隻什麼(鬼)?更什的是; 人亦有分好與壞, 靈體亦有正邪之分。當然一些人心術不正, 將神明賜予之功夫用作惡害人, 此當之亦報應不爽, 人間有法律, 上天有天理, 所謂正法邪用; 邪法正用, 祇要用法行法者心存正念及所作之一切是為救人助人, 實是世人之福也,不要因一小撮壞份子作惡而謗法也, 因法為正法, 用者為邪矣!其實神功是古時中國流傳之坊術, 以前中國社會體系以農業為主, 故產生一些坊術以達促進農業生產興旺,六畜安穩, 而當時社會交通方面不發達, 可能需要步行而穿山過嶺, 更有可能會遇上山賊 ,故有刀槍不入之坊術產生, 從而保障人身安全之效,而符咒之術亦因此而產生, 故可作技藝或功夫看待,但近年對於神功方面之負面新聞卻十分之多,更有一些一知半解之人亂作評論,而令神功界蒙受污點, 本法師實為惋惜;所以希望在此機緣下為大家引證事實, 建立正確思想觀念, 不要誤為迷信,一種中國歷代流傳至今之寶貴學術, 到現代已失傳甚多,更被受批評,而我們作為中國人, 是否應將祖先流傳之珍貴學術繼續發揚光大, 免受陶汰而永久失傳呢?
神功在香港六、七十年代卻相當盛行,而支流教派亦分佛、道、茅為主流,而佛家當時主要有天然佛家,道家主要有六壬神功伏英館、六壬神功群英館及六壬神功風火院,茅山神功即主要分為上、中、下茅等等。而當時威名顯赫,桃李滿門之一代宗師有天然佛家黃法波老師公,六壬曾法妙老師公、曾法平老師公、張法箭老師公、梁法楚師父、 而茅山神功有打石佬胡容老師公、曾憲真老師公…等等。“而本法師所介紹之神功,乃本門我等之見,並不代表其他名門及以上各師父之一切立場。
修練神功基本功當中有請神,亦即上童, 童乃仙佛之化身,行內稱之為童身,上童為修學神功基本功夫,童身功用為當有危難之時, 可作保護功能,及刀火不侵。在遇上交通意外之時,有童身之人總比一般人受傷為輕和不可思議結果。

其實神功亦可作科學解釋,因每個人都有潛在體內潛能,而你如果懂得程式運用,從而便能發揮個人潛能,達至保命防身之效,而童身亦即某種能量導引工具,助人緞練出大量能量,引發出各種助人之能量氣。例如神功過法治病、救人、驅邪之時, 當事人亦能感受法力,即能量進入其身, 令其身體感受到有熱力進入, 而法力亦能將人身體上之抵抗力增加,從而達到治病之效。

請神論-神打 (打開)

請神於神功界中亦名為(請童),而(童)身故名思義亦即仙佛降身侍童也,以護持修為者為大前提,而本門亦主修明童,故初階入門學法者,必先運氣求童身以作護持。
本門法門皆以氣喚法,由氣推動及凝聚法力,再將法力轉為氣力,因為眾生的肉體所需要的就是氣,所謂有氣有命沒氣沒命,氣越強身心越健康。

人就是一個小宇宙,我們要確確實實的從物體世界,轉化到氣體世界、光體世界、空體世界,這些世界都是比我們物體世界更細膩的磁場,所以空不是沒有,空是有、妙有;這種有情的光體世界與空體世界會造成我們人的心靈作用,而我們觀察整個大宇宙也不外乎是物體世界、氣體世界、光體世界、空體世界所組成。要造成我們這個具體的物質世界,必須有「氣」,並在氣上面加上「理」的模式,才有可能。

氣為人之根本,無氣無力之人;試問怎能做好個人日常工作?何況修為!
本門亦曾有多位體弱多病及跑數步亦覺氣喘如牛之師兄弟,因為修練明童而對身體機能及肺部和體能功能顯著有所改善,深感得益。

瑞獸之一貔貅的傳說 (打開)

貔貅乃瑞獸之一,又稱之為避邪,短翼、卷尾、鬃鬚、突眼、長獠牙,是最強之催財風水吉祥物。 貔貅對催財、改運、趨邪、護身有特效。

在傳說中;貔貅曾幫助黃帝打敗蚩尤,古代除舞龍、舞獅外,亦有舞貔貅。
在道教「請神寶誥」文中,謂有一神衹名諱為「先天轄落靈官王天君」,在上天除負有雷神之職,更統有百萬「貔貅神將」,負責天上巡視工作,類似人間糾察工作,飛騰雲霧,號令雷霆,降雨開睛,穿山破石捉妖精,收瘟攝毒伏群魔,防備妖魔鬼怪、瘟疫、鬼魅擾亂天庭。
在漢書“西域傳”上有一段記載:“烏戈山離國有桃拔、獅子”。孟康注日:“桃拔,一日符拔,似鹿尾長,獨角者稱為天鹿,兩角者稱為辟邪。”辟邪便是貔貅了。

傳說貔貅是龍生九子的第九子,能騰雲駕霧,號令雷霆,降雨開晴,相傳有辟邪擋煞,鎮宅之威力。龍生九子,神通不一。
貔貅因為獨角渾圓的長相十分討喜,個性又聰明伶俐,所以很得玉皇大帝的疼愛,被留在玉皇大帝身邊當小寵物,久了慢慢被慣壞,貔貅開始變得調皮驕縱,常惹出麻煩。
有一天,牠更大膽的隨地亂大便,剛好被走下龍椅的玉皇大帝踩個正著;玉皇大帝非常生氣,就一巴掌把牠的屁股封起來,再也不準大便了。
由於玉帝幾個兒子各有不同飲食喜好,小么兒貔貅則專吃金銀財寶,被玉帝一打,金銀財寶「只進不出」之後,「招財神獸」的傳說也因此流傳開來。

史記還追述了一個故事:4000多年前,黃帝指揮馴養過虎豹、熊、羆、貔貅等猛獸的部落,在阪泉(河北涿鹿縣)打敗了另一個部落的首領蚩尤。由於板泉之戰比較著名,所以西漢的史學家司馬遷將它加以記載。
除了《史記》外,中國第一部追述古代事跡的《尚書》,在《牧誓》篇中也曾敘述,距今3000多年前,周武王的部隊“如虎如貔”,在牧野大敗商紂五的軍隊,一直到後代,還用貔貅比喻勇猛的軍士,戰無不勝。在佛教中,貔貅還被用為地藏菩薩的坐騎,但是被稱為“諦聽”,但是從造型上看與貔貅無異。

另據大熊貓專濃家張和民教授稱在古籍中,大熊貓被稱為貔貅(pixiu)。《史記·.五帝本紀》中,敘述了中國“五帝”之首的黃帝,他的國號為“有熊氏”,不僅尊重熊這種野生動物,而且能將熊(黑熊)、羆(棕熊)、貔貅(大熊貓)等野生動物明確區分開來。

貔貅的造型 (打開)

貔貅是一種兇猛瑞獸,是如鳳凰、麒麟一樣分有雌性及雄性,雄性名為“貔”,有傲視群雄、展翅高飛的威力,代表事業運;雌性名為“貅”,成為守財、豐收、儲蓄、金庫的象徵,但現在流傳下來都沒有分為雌雄的了。還有古時貔貅是分為一角或兩角的,一角稱為“天祿”,兩角稱為“辟邪”,後來再沒有分一角或兩角,多以一角造型為主。在南方,一般人是喜歡稱這種瑞獸為“貔貅”,而在北方則依然稱為“辟邪”。致於“天祿”則較為少人用以稱這類瑞獸,還有些人將它稱為“怪獸”或“四不像”等。

貔貅的造型很多,難以細分。經過朝代的轉變,貔貅的形態比較統一,龍頭、馬身、麟腳,額下有長須,兩肋有翅膀,會飛,且兇猛威武,如有短翼、雙角、卷尾、鬃須常與前胸或背脊連在一起,突眼,長獠牙。到現在常見到、較為流行的形狀是頭上有一角,全身有長鬃卷起,有些是有雙翼的,尾毛捲鬚。

地藏菩薩的坐騎,也是地藏菩薩的護法。人稱「諦聽」、「地聽」。相傳,諦聽有「坐地聽八百,臥耳聽三千」的神通力,是地藏菩薩在渡生做事時的先鋒部隊。

貔貅神獸
貔貅乃是風水鎮宅、化煞轉禍為祥之神獸。最擅化解五黃煞、天斬煞、穿心煞、鐮刀煞、屋角煞、刀煞、白虎煞、陰氣煞《如墳場、廟宇、鬧鬼地方 》、二黑病符星。 貔貅具辟邪、擋煞兼旺財三大功用。

貔貅有一個特殊嗜好就是聞錢的味道,尤其它很喜歡去咬路人的錢,把錢咬回去給主人以討主人的歡心,貔貅的長相類似獨角獸,對於喜歡求偏財的人或是收入是屬於佣金制、獎金制的人,貔貅就可以發揮很大的功能,不僅能旺財且具化煞之效力,家家戶戶必備之鎮宅之寶。
想要增加財運的,可以「養」一隻貔貅,但由於牠個性高傲,不喜歡一天到晚見到陌生人,所以不能讓別人知道您有養貔貅,不然牠一不高興,就不吃財寶了。而且傳聞貔貅愛睡覺,所以如果一段時間仍財運欠佳,還可以用力搖牠,叫牠醒來好好工作。

招財貔貅面須朝外,只要放在有小量金錢的地方就可以,例如抽屜,或是經常存放現款的地方,當主人財運受損時,貔貅還會託夢提醒主人,而且牠很忠心,不能亂送人,不然牠會帶著您的財運一起跑掉喔!
香港人認為貔貅要玉質的才有效,但大陸則除了玉之外,碧璽和水晶的貔貅也很受喜愛,而台灣則多半以水晶和玉為主;因為大家比較認識三腳蟾蜍,所以也有些貔貅被雕刻成三隻腳,強調是金蟾蜍的近親,三腳貔貅可是台灣特產的呢!.

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