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茅山術無求中有求

茅山術無求中有求
法中有法道中法,修心修德修中修

神眼

『肉眼』見近不見遠,見前不見後,見外不見內,見晝不見夜,見上不見下。因有此礙,故求天眼。若得 『天眼』,遠近皆見,前後、內外、晝夜、上下悉皆無礙。然雖見和合因緣所生的假名之物,不見實相, 故為得實相,而求慧眼。若得 『慧眼』見眾生盡滅一異之相,捨離諸著,不受一切法,智慧自滅於內。但慧眼無所分別,不能度眾生,故求法眼。 『法眼』令是人行是法,得是道,知一切眾生各方便門,令得道證。然不能遍知度眾生方便道,以是故求佛眼。 『佛眼』無事不知,覆障雖密,無不見知。在餘人為極遠、幽闇、疑、微細或甚深者,在佛眼是至近、顯明、決定、麤、甚淺。故佛眼無所不聞、不見、不知,而無所思惟,一切法中,佛眼常照。

妙用難測為神,自在無礙為通

也就是不可測不可礙的任運自在之力,千變萬化,不可思識的境界。神通從何處 來的?簡而言之,小乘人修四諦法和觀十二因緣法,修觀到圓滿的境 界,便證得神通。大乘人修六度萬行,參禪打坐,修習止觀,行菩薩 道,修行到圓滿的境界,便證得神通。 羅漢的神通和菩薩的神通,有所不同。羅漢的神通,有一定的限 度,只能見到三千大千世界以內的事物,只能聽到三千大千世界以內 的聲音,只能知道八萬大劫以內的因緣。但是還要作意來觀察,才能 知道。菩薩的神通,是沒有限度,能見塵之煞,煞中之塵,塵煞中之 諸佛。能聽重重煞中之諸佛在演說妙法。能知塵煞中的眾生,一切的 心念。能知八萬大劫以外的因緣,亦不需要在定中觀察,一想就知道 了。 菩薩因為行菩薩道,功德圓滿,而得到這種種神通。我們如果發 菩提心,行菩薩道,也可以得到多種神通。只要修到圓滿時,便不求 而自得。 菩薩有了神通之後,是不是不應該顯現神通?不是的。如果菩薩 有神通,而不示現神通,那麼,有神通又有什麼用呢?好像有個人, 他有一顆寶珠,把它藏在衣服內,不知它是無價之寶。自己窮得一文 不名,沒有飯吃,沒有衣穿,沒有屋住,尚不知將寶珠換錢來使用。 若有神通而不用神通,也是這樣的情形。 沒有神通,想用神通,那是辦不到的。等於緣木求魚、癡人說夢 一樣的可笑。但假如有神通,則可以盡量用神通。教化眾生,利用神 通,有立竿見影之效。令眾生增強信仰之心,收事半功倍之效。這是 善巧方便之法門。各位要注意!魔也會顯神通,令貪求神通的人、沒 有定力的人,落入圈套,失其道業,作為魔王的眷屬。這一點,要特 別注意,不可不謹慎。 現在有無知識的人,尤其是一知半解的佛道弟子,人云亦云。對佛法道法的真理,似是而非,不求甚解,甚至根本一竅不通,或者不研究佛法道法的所以然處。假如見有人顯神通,乃大驚小怪的說:「在末法時代 ,人不可以有神通!」說出這種語,多麼的幼稚!簡直是地獄的種子 ,對佛法道法一點也不懂。各位注意!無論對什麼事情,在沒有徹底明白 之前,不可隨便亂批評,更不可隨便下斷語。錯了因果,要墮拔舌地 獄的。 佛教道教有真正的道理,有萬古不變的定律,有千錘百鍊的金玉良言 ,都是由佛的金口說出,也是佛的經驗之談,絕不是掩耳盜鈴自欺欺 人的道理。佛的言教是經藏,佛的身教是律藏,佛弟子的註解是論藏 。三藏十二部就是真理之教,真實無訛的教義。 真理所在,十方諸佛鹹來擁護。真理所在,十方諸菩薩鹹來擁護 。真理所在,天龍八部鹹來擁護。明白真理,才是真正的佛道弟子。不 明白真理,是自誤誤人的佛道弟子。各位!要認清真理,要明辨是非。 不可糊里糊塗,人家說什麼,就信什麼。這種作法,實在要不得。 菩薩得到種種神通,為著什麼?一言以蔽之,為善巧方便來教化 眾生,令眾生發菩提心,不和俗人同流合污。如果人云亦云,那是個 糊塗佛道弟子。不但不研究真理,反而追求邪法,相信邪法,誹謗正法 ,這種的佛道弟子,實在可憐。 現在是末法時代,有許多法身大士,倒駕慈航,來到娑婆世界, 教化眾生,提醒眾生,遠離邪知邪見(魔說),親近正如正見(佛說 )。佛說的法是正法,魔說的法是邪法。依教奉行,依法修行,嚴守 戒律,實行戒律,就是正法。否則,就是邪法。凡是不合戒律的,絕 對不做;合乎戒律的,盡力去做,這是菩薩所行的道路。 菩薩的心,絕對不自私自利,絕對不沽名釣譽。他悲心切切,諄 諄善誘,教化眾生,離苦得樂。菩薩以眾生的利益為出發點,不以自 己的利益為前提,這就是菩薩的精神。菩薩有慈悲的心腸,不會感情 用事。有無緣大慈,同體大悲心的思想。絕對不起分別心,視一切眾 生,皆是可度者。任勞任怨,不分晝夜,拯溺度生,出離苦海。他認 為是應做之事,所以得到神通。 菩薩有神通,可以顯神通,為什麼人不可以顯神通?這種謬論, 簡直不可理喻。批評者別有用心,欲使佛教道教正法不存在,以及使得出 類拔萃的佛道弟子不存在。 現在有些無智慧的佛道弟子,到處宣傳,在末法時代,不應該顯神 通,也不可能有神通。為什麼要這樣的宣傳?因為他愚癡,不肯用功 修行,嫉妒心在作祟。他們自己沒有神通,便認為旁人也不會有神通。 他不但沒有神通,就是有神通的人,他也見不到。為什麼?因為有神 通的人,知道他有邪知邪見,所以他見到有神通的人也不認識,所謂 「當面錯過,交臂失之」。菩薩遇到有正知正見的佛道弟子,在必須時 ,才肯顯神通,令其增信心,努力修道,得到解脫。 在末法時代,需要真心修佛修道的人,需要開悟的人,需要證果的人 。證果之後,再回頭接引有緣的朋友,出離三界,到常寂光淨土去, 這是我對你們的期望。
神功弟子有祖師秀華公保佑,百煞急走千里外,千災萬劫遠離身,刀槍利器不傷身,官非患難即時消。

茅山神功保命護身

本人法雲子遇到嚴重交通意外,在中國高速公路上以時速有160km/h,追尾(從後沖上撞貨車車尾),當時本人已經失去智覺, 就好像電腦從新啓動,腦袋清醒後卻見自己在公路旁,給人家扶起著,而當時自己卻沒有明顯傷痕亦能走動,奇怪是公路上特然出現好多好心人來救我,救護車來到車我去醫院醫治,可見童身於危急時威力如何?童身之所以能有護身之用,須靠修練者平時多行修練。